1.阳春白雪宋子渊
宋玉，又名子渊，是战国末期楚国著名的辞赋家。相传他是屈原的弟子，所做辞赋甚多。宋玉的作品描写细腻工致，抒情和写景搭配得当，自然贴切。宋玉的成就虽不及屈原，但是在文学史上仍然占有极其重要的位置。宋玉也以美貌著称，被列为“古代四大美男”之一。宋玉不光长相俊美，而且才华卓越，许多女性都对他心驰神往。
楚襄王曾问宋玉:“先生有什么隐藏起来的美德吗?为什么大家都不称赞你呢?”宋玉笑笑回答道:“有一个歌者到楚国郢都去，最开始他唱《下里》和《巴人》，国中和他一同唱歌的有数千人。当歌者唱到《阳阿》和《薤露》时，国中能同他一起唱的只有数百人。等到歌者再唱《阳春》《白雪》时，国中能与之相和不超过数十人。歌者的难度技巧再增加一些的时候，能唱和的也就只有几个人而已了。所以说、曲子越复杂、越高雅，能够唱和的人就越少。”宋玉与楚王的讨论，说的并不仅仅是音乐，说的还是宋玉自己。宋玉认为，自己不能为世人承认是因为伟大超凡的人都是特立独行，思想和行为不能为凡夫俗子所理解
2.明朝开国功臣宋濂
宋濂(1310~1381年)，字景濂，浦江(今浙江浦江)人，在元末时荐授林院编修，他坚辞不受。元至正十八年(1358年)，他受朱元璋的礼聘，与刘基一起参与谋议，尊为先生，授太子经。洪武初年主修《元史》。书成后，被授翰林学士。朱元璋说他“学通今古，性淳而朴实，有古人之风”。
宋濂年幼时羸弱多病，却十分聪慧。拜刘梦吉为师，学习四书五经，后来又投柳贯、黄缙门下。据说他六岁能作诗词歌赋，青年时就以文章优美而驰名。宋濂初佐朱元璋时，就提醒朱“不嗜杀人”，受到朱的嘉许。同时，宋濂也建议朱除了熟读兵书外，还要注重儒家经典，要以礼教治国，不要以刑罚治民。后来朱元璋请宋濂辅导太子朱标。
宋濂为人纯朴厚道，以诚信获得朱元璋的信赖。洪武九年，朱元璋封宋濂之子为中书舍人和礼仪序班。洪武十年，宋濂告老还乡，朱元璋赐锦帛及御制文集等。
宋濂辅佐明朝，官仅正五品，他深知“伴君如伴虎”的至理名言，言行谨慎，但最终还是为宰相胡惟庸一案所牵连。当时朱元璋本打算一同处死宋濂，幸得皇后、皇子苦劝，宋濂被判流放茂州，死于途中，年72岁。
3.科学奇才宋应星
宋应星，字长庚，江西奉新人。在当地，宋姓显赫。宋应星幼时勤奋好学，天资聪慧，志向远大。万历四十三年(1615年)考取乡试第三名，万历四十七年会试落第。崇祯八年，在浙江任袁州府教谕。到崇祯十一年任福建汀州府推官，掌管刑狱诉讼。到了崇祯十三年，辞官重回故里。自江西被清兵占领后，宋应星之兄宋应昇服毒殉国，他本人便一直隐居，直至康熙五年(1666年)亡故，时年82岁。
天工开物·采玉图
宋应星著有《天工开物》。这本书出版于崇祯十年，全书计三卷十八篇。该书介绍了中国各行各业的生产技术，首先介绍衣食，最后介绍珠玉。在农业生产中，则以《乃粒》侧重叙述农作物栽培和生产工具的制作及使用;在手工业中，则以《乃服》介绍丝织技术及其机械;《粹精》则介绍农产品加工，《陶埏》介绍制砖瓦和陶瓷，《冶铸》则介绍金属冶炼，《舟车》则介绍车船制作及驾驶技术，《五金》则介绍金工技术。该书有123幅插图，生动而形象。《天工开物》在17世纪末传入日本，18世纪传人朝鲜和欧洲各国，在世界科技史上占有重要的地位。
天工开物·开采银矿图
另外，宋应星还写了《野议》和《思怜诗》等。前一部是政论，后一部则是他的诗集。同时，他写了一本专门讨论自然哲学的书《论气》，率先提出声音是靠气流振动而传播的声学理论，同时也论及了日食和月食所蕴含的科学道理。
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